LA FIESTA DE TODOS LOS SANTOS

En el calendario pre-colonial, esta fiesta tradicional a los difuntos cae al final de la época seca todas las fiestas y ritos andinos están vinculados al calendario agrícola, las almas de los muertos vuelven para abastecerse de lo que. Preparan los vivos después de un periodo de restricciones: Las almas llegan con un buen apetito y una sed inextinguible. Los vivos les preparan comidas y vividas, mayormente lo que les gustaba más al difunto. Este acto demuestra de nuevo la importancia de la reciprocidad en la sociedad andina: Los vivos alimentan a los difuntos cuyos huesos están secando bajo el sol de noviembre y los muertos intervienen pata que la tierra permita buenas cosechas, y sobre todo que las lluvias, que empiezan a mediados de noviembre, sean abundantes. Se habla de rito de inversión.
De toda clases de comidas que les gustaban al difunto en cuanto a la comida y bebida.
Los primeros cronistas españoles describen poco después de la llegada de los primeros españoles, que se sacaban a los muertos de sus tumbas los cuerpos eran embalsamados en la época, los vivos vestían con su ropa la mas linda, les regalaban un festín, paseaban los cuerpos en el campo y bailaban con ellos para luego devolverles a sus tumbas con comidita. “La iglesia no perdió tiempos antes de condenar tales rituales, de los cuales algunos han lentamente desaparecido pero parece que hoy todavía en ciertos campos alejados siguen sacando a los muertos de sus tumbas y otros sobre vivieron, fusionando con la tradición cristiana de la fiesta para los muertos.
Hoy en día, para materializar a este rito, en el campo, un miembro de la familia se disfraza para tomar la apariencia del muerto y viene a participar a la reunión familiar, participa al festín que se le ha preparado. Pide a su familia cercana como les fue este año que han pasado sin el, regala consejos a sus hijos y familiares. Cuando acaba el día los niños del pueblo con palmas lo botan, para evitar que el alma del muerto ceda a la tentación de quedarse entre los vivos.

HOY EN DÍA EL PREPARADO DE LA MESA PARA LOS DIFUNTOS

Primeramente se prepara en un lugar mas preferido de la casa de la familia doliente una mesa con un mantel o manta negro, para personas mayores y para niños y jóvenes se pone mantel blanco, se lo colocan en ambos costados, un par de candelabros con las velas que van a de servir en las oraciones. Junto a las velas se colocan dos floreros, uno con flores variados y el otro con retamas. En la parte posterior central se puede las imágenes de santos o vírgenes que sean de nuestra preferencia, también se coloca la foto de la persona fallecida, a partir de la parte media central y por los costados se puede colocar los platillos de masitas y comida a ofrecer a los difuntos, y cada lado se sirve un vaso de chicha morada, el ají de arveja, frutas secas, biscochuelos, una taza de café y un vaso de agua.

LOS SIGNIFICADOS DE LOS ELEMENTOS DE LA MESA DE LA FIESTA DE TODOS LOS SANTOS

Las velas, sirven para iluminar el camino para que lleve el alma. Estos se deben encender a medio día de 1ro. de noviembre para el difunto.
Las frutas, se colocan todas las frutas que le gustan a las almas, las naranjas, las limas, los plátanos y las piñas son las más demandadas.
La comida, se destaca el ají de arveja, ají de fideo, el lujru, por sus aromas son elementos de atracción.
La caña de azucar, simboliza la sombra que requiere el alma para sus días de sol, y lluvias. A demás es el bastón para su largo viaje de retorno.
La cebolla con toqoro es el tallo de la cebolla y representa el bastón que necesita el difunto para apoyarse, que lleva agua en el tubo para calmar la sed.
Los caballitos y las llamas, también se incluyen ambos ayudan a que el difunto puede cargar todas las ofrendas que lo dieron los vivos.
Las t´ant´a wawas, son panes que se les da forma de una persona.
Las k´ispiñas, además de ser el alimento tradicional de esta fiesta, sobre todo en altiplano, permite hacer figuras que representan a los animales y enseres de casa que el difunto llevara.
Las escaleras, sirven a las almas para cruzar obstáculos como cerros, peñas, paredes altas y otros para subir y bajar del cielo durante la celebración de la fiesta de todos los santos.

Fundacíón de la Universidad Privada Amanecer

FUNDACION DE UNIVERSIDAD PRIVADA AMANECER

En la localidad de Acahacachi de la provincia Omasuyos del departamento de La Paz, es fundada el 3 de septiembre de 2009 la Universidad Privada Amanecer.

La finalidad de la universidad privada amanecer es incrementar el número de profesionales de formadores para impartir los conocimientos científicos de formación académica, que actualmente se necesita en Bolivia más profesionales.

La universidad privada amanecer es reconocida con personería jurídica por el Ministro de Educación Lic. Roberto Aguilar, Canciller de la República David Choquehuanca, Prefecto del departamento Lic. Pablo Ramos, firmaron el Decreto Supremo No.29668.

El mismo año 2 de octubre es aprobada la apertura y legal funcionamiento de la Universidad sede en Achacachi por el Ministro de Educación con la Resolución Ministerial No. 350/09 cuya entrega oficial se realizó en un acto público el 25 de octubre de 2009.

Por su parte el Ministro de Educación y Culturas, Lic. Roberto Aguilar, explicó que hade empezar con una carrera de las ciencias de la educación.

La formación académica será en lengua castellana como el proceso de aprendizaje. Los proyectos de tesis deben ser redactados y defendidos en forma oral en idioma castellano. La titulación tendrá como requisito indispensable la presentación de un emprendimiento productivo.

Contar con un equipo de docentes especialistas que orienten para el mercado laboral, este tipo de formación es fundamental para la transformación del sistema educativo nacional enmarcándose a la nueva ley de Avelino Siñani y Elizardo Pérez. Se contratará docentes profesionales con experiencias académicas para la gestión 2010.

En el año 2010 se dará la apertura de la Unidad académica en la población de achacachi, con número de 100 estudiantes universitarios en área de ciencias de la educación.

Visión:

La Universidad Privada Amanecer en los 5 años de formación de profesionales de diferentes semestres se debe transformarse entre uno de los universidades competitivos y mas prestigiosa por su calidad de formación académica dentro del departamento de La Paz.

Misión:

Formar Profesionales críticos, emprendedores, reflexivos y productivos a través de una educación integral significativo aprovechando los recursos de su entorno social para mejorar las condiciones de vida y el desarrollo de nuestro país.




Justificación:

La universidad privada amanecer se funda a las necesidades detectadas de la provincia Omasuyos, hay demanda material humano jóvenes bachilleres de diferentes gestiones que no se dedican a estudiar por factor económico no pueden ingresar a las universidades de la ciudad por esa situación es necesario fundar universidad privada amanecer en localidad de Achacachi.

Antecedentes:

En el presente año el Prof. Rodolfo Choque Rojas ha realizado diferentes actividades de gestión para su fundación de la universidad privada amanecer con una filosofía de Elizardo Pérez y Avelino Siñani, de estudio, trabajo, producción e investigación con una pedagogía de la vida y para la vida con un espíritu de hermandad que ha de ser la casa de todos los estudiantes universitarios de toda Bolivia.

Características geográficas:

La población de Achacachi se encuentra ubicada a 85 Km. de la ciudad de La Paz, camino troncal a Puerto Acosta con una clima frígido, terreno plano.

La población de Achacachi cuenta con 9 zonas con sus respectivas juntas vecinales.
Achacachi se encuentra en piso ecológico del altiplano de La Paz a una altitud de 3850 m.s.n.m.

Características económicas:

Achacachi es eminentemente una zona agrícola, asimismo mayor porcentaje de los habitantes se dedican en el negocio. La actividad económica de las comunidades aledañas se dedica en la producción agrícola, ganadería y otros.

Características socio culturales:

La población de Achacachi tiene subprefecto, alcalde municipal, derechos reales, juzgado, policía, FEJUVE, comité cívico y universidad UPEA.
Los medios de comunicación son: radio, canales de televisión, periódicos, celulares, teléfono e Internet.
La migración a la ciudad de La Paz se da en un porcentaje 30 % por razones de estudio falta de trabajo y estudios superiores.
En aspecto educativo cuenta con varias unidades educativas como ser, Colegio Omasuyos, Colegio Mariscal de Ayacucho, Colegio Simón Bolivar, Colegio CEA de adventista, Colegio Don Bosco, Colegio Bautista Saavedra.